Весна для Финансового университета при Правительстве РФ началась с обсуждения темы развития экономики. Вуз провел традиционные Мартовские чтения памяти доктора экономических наук, профессора, члена‑корреспондента РАН Дмитрия Евгеньевича Сорокина, собрав представителей высший учебных заведений, экспертного сообщества и органов власти. Ключевыми вопросами, поднятыми в ходе обсуждений на XII Всероссийской научно‑практической конференции «Циклы и кризисы социально‑экономического развития», стали актуальные вызовы для России и мира, а также поиск новых ориентиров развития в условиях глобальной трансформации.
Исторический контекст
Научный руководитель Института глобальных исследований факультета международных экономических отношений Финуниверситета Р. Г. Абдулатипов отметил, что, когда мы рассуждаем о современном состоянии российского общества, начинать стоит с анализа исторических событий. И главная трагедия, которая затронула не только Россию, но и весь мир в начале девяностых годов, по мнению эксперта, это развал Советского Союза.
Он подчеркнул, что после 1990‑х годов нашей стране была навязана модель развития, которая не соответствует ее цивилизационной специфике. Россия, по его словам, это страна духовной цивилизации, а страны Запада — материальной. И приоритеты потребительства противоречат российским ценностям. Не случайно ключевым документом, направленным на восстановление российского государства, сегодня является указ Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Советник Президента РФ, председатель Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека В. А. Фадеев продолжил дискуссию, обратившись к идеям российско‑американского социолога Питирима Сорокина. Он напомнил о концепции социокультурной динамики и выделил два типа социокультурных систем:
1) чувственная (сенситивная, материальная) система, которая ориентирована на масштабное удовлетворение материальных потребностей, например современная западная цивилизация;
2) сверхчувственная (диациональная) система, основанная на духовном восприятии реальности, например Византия с ее храмами, фресками и иконописью.
Рисунок. Вклад промышленных революций в развитие человечества до 2020 г.Фадеев отметил, что последние пять‑шесть веков доминировала западная чувственная система, которая дала грандиозные результаты в науке и технологиях. По его словам, мы живем, окруженные результатами этой социокультурной системы. Однако сейчас она завершает свой цикл, что приводит к кризису современного мира. В качестве иллюстрации своих слов он привел график количества научных открытий по десятилетиям (рисунок). Пик пришелся на первую половину XX века, а затем начался спад.
«Цикл завершен, и есть очень много факторов, которые об этом говорят. Вот что писал Сорокин: границы между истиной и ложью, справедливым и несправедливым, прекрасным и безобразным, между положительными и отрицательными ценностями начнут неуклонно стираться. Неотъемлемые права человека перестанут существовать. Декларации прав начнут использовать как красивые ширмы для неприкрытого насилия. И сегодня мы видим этому яркие примеры», — рассказал эксперт.
Полная версия статьи доступна подписчикам журнала «Бюджет»
Оформить подписку Войти
Поделиться:
